امروز تو دیگر رای داده‌ای!
تاریخ انتشار: ۱۹ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۱۸۶۷۱۴
یک
آورده‌اند که روزی یک سیاستمدار معروف درست هنگامی که از محل کارش خارج شد با یک اتومبیل تصادف کرد و در دم کشته شد. روح او در بالا به دروازه‌های بهشت رسید و یک فرشته از او استقبال کرد.فرشته گفت: «خیلی خوش آمدید، این خیلی جالبه، چون ما به‌ندرت سیاستمداران بلندپایه و مقامات رو دم دروازه‌های بهشت ملاقات می‌کنیم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
به سیاستمدار آن‌قدر خوش گذشت که واقعا نفهمید یک روز او چطور گذشت. راس بیست و چهارساعت، فرشته به‌دنبال او آمد و او را تا بهشت اسکورت کرد. در بهشت هم سیاستمدار با جمعی از افرادخوش‌خلق و خون‌گرم آشنا شد، به کنسرت‌های موسیقی رفتند و دیدارهای زیادی داشتند. سناتورآن‌قدر خوش گذارنده بود که واقعا نفهمید که روز دوم هم چگونه گذشت، گرچه به‌خوبی روز اول نبود. بعد از پایان روز دوم، فرشته به‌دنبال او آمد و از او پرسید که آیا تصمیمش را گرفته؟سیاستمدار گفت: «خوب راستش من در این مورد خیلی فکر کردم. حالا که فکر می‌کنم می‌بینم بین بهشت و جهنم من جهنم را ترجیج می‌دهم.» بدون هیچ کلامی، فرشته او را سوار آسانسور کرد و آن پایین تحویل شیطان داد. وقتی وارد جهنم شد،این‌بار سیاستمدار بیابانی خشک و بی‌آب و علف را دید، پر از آتش و سختی‌های فراوان. دوستانی که دیروز از او استقبال کردند هم عبوس و خشک، در لباس‌های بسیار مندرس و کثیف بودند. سیاستمدار با تعجب از شیطان پرسید «آن روز من اینجا منظرۀ دیگری دیدم؟ آن سرسبزی‌ها کو؟ ما شام بسیارخوشمزه‌ای خوردیم؟ زمین گلف؟....» شیطان با خنده جواب داد: «آن روز، روز انتخابات بود، امروز دیگر تو رای داده‌ای.»
دو
حال و احوال سیاست و انتخاب در ایران امروز ما در دو ساحت و حالت بسیار شبیه مرد سیاست‌باز این داستان است. در ساحت نخست، اصحاب سیاست و قدرتی را می‌بینیم که حال و احوال پیشاقدرت/پیشاانتخاب آنان سخت با آنچه در دوران پساقدرت/پساانتخاب می‌نمایند، متفاوت است؛ تفاوتی از بهشت تا جهنم، از بام تا ثریا. این بازی‌پیشگان سیاسی، گاه با آرزو و طلب بهشت پا به جهنمِ سیاست و قدرت می‌گذارند، دیری نمی‌پیماید که چنان مجذوب و محصور و مسحور جاذبه‌ها و جذابیت‌های این جهنم می‌شوند که آن را بهشتی برین و برتر می‌پندارند و برای بقاء در آن به هر شیطنت و شیطانی متوسل می‌شوند. در ساحت دوم، مردمانی را می‌بینیم که بهت‌زده به این اصحاب سیاست و قدرت می‌نگرند و خشمگین و در اعتراض بر آنچه می‌بیینند و نمی‌خواهند و آنچه می‌خواهند و نمی‌بینند، رای خویش طلب می‌نمایند، اما در عین حال، به این آگاهی رسیده‌اند که با تقدیر خویش هم‌دست هستند و در آن تابلوی ناوضعیت که در فردای انتخابات جلوی روی‌شان است، نقش و نقاشی خود آنان نیز نمایان است، و خودکرده را تدبیر نیست. این لحظه، لحظۀ بحران است: بحرانی که روح و روان و باور و احساس آنان را درمی‌نوردد. در این لحظۀ بحرانی، به بهره‌ای آزادانه از اخوان ثالث، دو راه پیداست، نبشته بر سر هر یک به سنگ اندر، حدیثی کش نمی‌خوانی بر آن دیگر. نخستین، راه تکرارِتشابه. در این حالت، مردمان بر اساس عادت‌ها یا عادت‌واره‌های ایدئولوژیک یا کلبی‌مشربانۀ خویش آن کشت می‌کنند که می‌کردند و آن درو می‌کنند که می‌کردند. دو دیگر، راه تکرارِ تفاوت. این راه،خود چند راه است: از آن راه که راه انتخاب بد و بدتر است، تا آن راه که راه تسخیر مجرای انتخاب برای به‌نمایش‌گذاردن انتخابی متفاوت و متخالف است، و تا آن راه تخطی و امتناع رادیکال از هر گونه تکرار انتخاب. انتخاب هر کدام از این راه‌ها، تبعا تابعی است از انتخاب گروه نخست، یا همان اصحاب قدرت و سیاست. اما ظاهرا بسیاری از مردمان (گروه دوم) به تجربت دربارۀ نوع و جنس انتخاب گروه اول به ایقان و اجماع رسیده‌اند و نیک دریافته‌اند که «خشکید و کویر لوت شد باورهاشان، امروز بد و از آن بتر فرداشان». لذا نسبت به ایجاد تغییر از مجرای هرگونه انتخابی سخت ناامید گشته‌اند وره توشه برگرفته‌اند و قدم در راه‌های دیگر گذاشته‌اند تا ببینند آسمان آیا همه‌جا همین رنگ است. طنز تلخ این لحظۀ بحرانی در این امر نهفته است که امروز همان کسانی که با انتخاب‌شان (انتخاب جهنم) مردم را نسبت به «انتخاب» بی‌انگیزه/انگیخته کرده‌اند، سر هر کوی و برزنی بساط «رای» و«انتخاب» و «انتخابات» (با همان کیفیت گذشته) گسترانیده‌اند و مردمان را به خرید و مصرف «تکرار» ترغیب و تهییج و تحریک می‌کنند. زیرا، اینان نیز، به‌تصریح بدیو، همچون «ناپلئون سوم متوجه شده‌اند که حق رای برای عموم مردم به‌هیچ‌وجه آن چیز هراس‌انگیزی که بورژواهای دارای عقل سلیم خیال می‌کردند نیست، بلکه موهبتی تمام‌عیار است، وسیله‌ای فرخنده و ذی‌قیمت برای مشروعیت بخشیدن به نیروهای ارتجاعی، نعمتی غیرمنتظره.» بی‌تردید، در شرایطی چنین، آن عامل که می‌تواند مردمان را از واکنش‌ها و احساسات انفعالی یا مواضع رادیکال و آنتاگونیستی (ستیهنده) نفی و انکارِ تکرارِ انتخاب برهاند و رفتارشان را به اندیشه، کنش و تصمیم‌ها و تدبیرهای ایجابی تبدیل کند، نخست، فهم آنان از خویش به‌عنوان چیزی فراتر از ماشین رای و ابژۀ میل و ارادۀ اصحاب سیاست و قدرت، دوم، فهم آنان از انتخاب و انتخابات به‌مثابه چیزی فراتر از بازی غیردمکراتیک اربابان قدرت، و سوم، اطمینان آنان نسبت به فردایی بهتر است.
سه
اکنون بگذارید در پرتو آنچه گفتیم چند نتیجۀ اخلاقی-سیاسی بگیریم:
یک. امروز، تحریم‌کنندگان حقیقی و واقعی انتخابات همان‌هایی هستند که جهنم را انتخاب کردند وچون مراد خویش از رای مردم بگرفتند، جهنمی برپا کردند. لذا تا زمانی که این راز از پرده برون نیفتد و تحریم‌کنندگان واقعی آشکار و از میان برنخیزند، انتظار مشارکتی بشکوه، صرفا رنگ واقعیت پاشیدن بر آرزوهاست.
دو. تا زمانی که مردمان بر این احساس و باور باشند که انتخابات تنها ترفندی است برای «مردمی»جلوه‌دادن امر «غیرمردمی» و مشروع‌سازی بدعهدی‌ها و بداخلاقی‌ها و بدکارکردی‌های پساانتخاباتی، نمی‌توان از آنان طلب مشارکت کرد.
سه. در شرایط کنونی شرکت یا عدم‌شرکت مردم در انتخابات، اساسا ربط معناداری با تحریم یا عدم‌تحریم جریان‌های مرسوم سیاسی (و نیز شخصیت‌های سیاسی) ندارد. جامعۀ مردمان امروز ما،بسیار متفاوت از گذشته و حتی گذشتۀ نزدیک خویش است. امروز ما با مردمانی «خودآیین» مواجه هستیم که خود می‌گویند که چون و چگونه و در کدامین راه باید رفت.
چهار. تا زمانی که انتخابات نامی است برای حذف و طرد و حبس، تا زمانی که رقابت‌های انتخاباتی آنتاگونیستی است و نه آگونیستی، یا به بیان دیگر، تا زمانی که انتخابات در جامعۀ ما همان ادامۀ جنگ ومصاف میان بازی‌پیشگان عرصۀ قدرت است، با بیانی دیگر، و تا زمانی که آزادی انتخاب مردم محدود به گزینه‌های خاص است، نباید انتظار داشت که با ایجاد نوعی لحظات و دقایق جشن‌گون و تهییج وتحریک احساسات و شور و شوق عده‌ای از مردم، بتوان جنبش مشارکت برپا کرد.
پنج. تردیدی نیست که در نزد بسیاری از اهالی سیاست و قدرت امروز ما - که این‌روزها سخت دراندیشۀ بقاء در قدرت هستند – مشارکت حداکثری نه ممکن است و نه مطلوب: ممکن نیست، زیرا انبوهی از مردمان که سالیان برف بدون بنفشه تجربه می‌کنند، بر این نظر و باور شده‌اند که انتخابات نه آن آبست کاتش را کند خاموش و آبیاری کند اندوه‌زار خاطر آنان را. و مطلوب نیست، زیرا به تجربت دریافته‌اند که هر چقدر مشارکت بیشتر، قدرت آنان کمتر و امکان واگذاری قدرت محتمل‌تر. پس، به حکم عقل ابزاری، بذر مشارکت را تنها باید در زمین «خودی»ها کاشت و باغبانی‌ها کرد تا «برداشت» منتَظَر، با آفتی مواجه نگردد. از این رو، به‌عنوان کلام آخر، باید بگویم بوی خوشی نمی‌شنوم از این اوضاع و نه اراده‌ای می‌بینم که تغییر دهد قضا و فضا را.
فعال سیاسی اصلاح طلب
216212
برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1787694منبع: خبرآنلاین
کلیدواژه: رقابت انتخاباتی سیاست و قدرت تا زمانی امروز ما
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۱۸۶۷۱۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
گفت‌وگوی مستقیم نامزدهای انتخابات با مردم در «فرصت انتخاب» و «نماینده مردم»
قائم مقام شبکه رادیویی تهران گفت: رادیو تهران با دو عنوان برنامه «فرصت انتخاب» و «نماینده مردم» برای پخش مناظره‌های انتخاباتی و گفت‌وگوی مستقیم نامزدها با مردم روی موج اف.ام ردیف ۹۴ مگاهرتز می‌رود.
به گزارش خبرگزاری ایمنا و به نقل از روابط عمومی رادیو تهران، پیام امیری از برنامه‌ریزی برای پخش برنامه تبلیغاتی نامزدها در شبکه رادیویی تهران خبر داد و اظهار کرد: در مرحله دوم دوازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی ۳۲ نامزد راه یافته به مرحله دوم برای کسب ۱۶ کرسی نمایندگی مجلس دوازدهم از حوزه انتخابیه تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس رقابت می‌کنند، در حوزه انتخابیه ورامین، قرچک و پیشوا نیز دو نامزد به مرحله دوم راه یافتند که برنامه تبلیغاتی نامزدهای این حوزه انتخابیه نیز از شبکه رادیویی تهران پخش می‌شود.
وی افزود: گفتگوی مستقیم نامزدها در ویژه برنامه «نماینده مردم» به مدت ۲۰ دقیقه به روی آنتن می‌رود.
قائم مقام شبکه رادیویی تهران همچنین از برنامه‌ریزی برای پخش مناظره‌های انتخاباتی نامزدها با هدف کمک به شناخت بیشتر مردم خبر داد و عنوان کرد: در مجموع هشت برنامه مناظره ۱۲۰ دقیقه‌ای با عنوان «فرصت انتخاب» برای نامزدهای حوزه انتخابیه تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس و سه مناظره ۶۰ دقیقه‌ای برای نامزدهای حوزه انتخابیه ورامین، قرچک و پیشوا در کنداکتور پخش رادیو تهران قرار گرفته است.
به گزارش ایمنا، رادیو تهران با دو عنوان برنامه «فرصت انتخاب» و «نماینده مردم» برای پخش مناظره‌های انتخاباتی و گفت‌وگوی مستقیم نامزدها با مردم روی موج اف. ام ردیف ۹۴ مگاهرتز می‌رود و در روز انتخابات نیز با ویژه برنامه «شهر آرا» در خدمت مردم و رأی دهندگان است و برنامه‌های انتخاباتی رادیو تهران تا ۱۹ اردیبهشت ادامه دارد.
کد خبر 750815
هفت مصدوم و کشته بر اثر برخورد سواری تارا و پراید در بویین میاندشت